회개와 뉘우침

 

 

 

 

회개와 뉘우침

 

뉘우침은, 자신의 잘못을 본인 스스로 인정하는 것 일 뿐

회개와는 거리가 멀다.

회개는 용서를 해 주는 주체가 있어야 한다.

 

뉘우침은, 자신을 올바로 인식하는데서 시작되지만

용서가 없는 뉘우침은 자신마져도 용서하지 못하는 잘못을 범 할수 있다.

 

자신의 잘못을 아무리 뉘우치더라도

본인 스스로를 용서하지 못하고 용서받지 못 한다면

자신을 죽이는 자리까지 몰아가게된다.

  

용서는, 용서하여 주는자의 몫이다.

용서를 해 주는자가, 자기 자신이든, 상대이든, 신이든 . . .

아무리 뉘우치고 회개하며 용서를 간구하더라도

용서 해 주어야 할 자가 용서를 해 주지 않는다면

죄 사함과 진정한 회복은 없다.

 

인간들 사이에서 판단하며 정죄하고 벌주고 뉘우치며 용서를 빌고 용서 해 주고 받는것은

인간들이 정해놓은 사회법과 도덕과 윤리의 수준을 넘지를 못한다.

 

하지만

진정한 용서는, 인간 스스로가 할 수 있는것이 아니다.

선악의 판단과 정죄와 용서는 신의 고유 권한이기 때문이다.

 

가롯유다의 뉘우침은

은 30냥을 되돌려주며 "그리스도는 무죄한 자이다 !" 라고 외치며

자신의 잘못을 인정하며

스스로 그 잘못에 대한 책임을 지겠다고

목매어 자살한 행위는

자신의 잘못에 대한 뉘우침 일 뿐

회개는 아니었다.

 

가롯유다의 뉘우침이 회개가 되기 위해서는 

용서가 있어야만 했다.

본인 스스로에게서 뿐만 아니라

그리스도에게서 용서를 받았어야 만 했다.

 

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                                                          -- 마주 중앙일보 J Blog 저녁노을님의 룸에서 옮김 --